Category: история

sdiki, budgett frog

Что светит нам в борьбе с Турцией

Опубликовано на Слоне




Борис СоколовИсторик, член член Вольного исторического общества,

Российско-турецкое противостояние имеет более чем трехсотлетнюю историю. И вот сегодня, после почти трех десятилетий российско-турецкой дружбы, завязавшейся после окончания холодной войны, конфронтация между Россией и Турцией рискует возникнуть вновь. Как складывалась история русско-турецких войн и каким был их конечный результат?

Collapse )

Как выглядел Нью-Йорк в 1908 году

Оригинал взят у newyorkrealty в Как выглядел Нью-Йорк в 1908 году
Нашел потрясающий очень детальный рисунок Нью-Йорка 1908 года.

NYC1908 small-.jpg

Хотя карта не 100% точна, но она дает очень хорошее представление, как выглядел Нью-Йорк в то время.

Под катом некоторые части крупнее, а также ссылка на оригинал размером 6400x2500

Collapse )

sdiki, budgett frog

Исторические примеры - из практики эффективных менеджеров

Оригинал взят у oleg_leusenko в Профанация сталинской стабильности
Карикатурные постсоветские режимы, обосновывая охлосу «необходимость» тоталитарной системы и преимущества диктатуры часто прибегают к дешевым политтехнологиям. Суть манипуляций такова: плебсу вешается на уши лапша, мол, порядок возможен только при «железной руке хозяина». То, что сами вертикали Путина, Лукашенко или Януковича действуют бандитскими методами да еще по беспределу, минуя кодекс чести, никого не интересует. Главное, чтобы верил люмпен. Отсюда дутые «стабильность» Путина и «покращення» Януковича. Для пущей убедительности правильности выбранной политической модели, совковые режимы возрождают культ типичных тиранов, таких, например, как Иван Грозный, Петр І или Иосиф Сталин.

Гомо советикусы подыгрывают путинистам и бандюковичам, твердя, как мантру «Сталина на них нет» или «в СССР порядок был железный». На самом деле, канувший в Лету Советский Союз был ничем не лучше нынешних режимов. Та же двойная мораль, репрессии овец, одним всё, другим только стойло, кнут, похлебка и немного зрелищ. И главное, что при такой строгой жизни был все тот же бардак. Не удивляйтесь, при Сталине никакого порядка не существовало. Была лишь иллюзия, что «все под контролем» и «партия заботится о каждом советском человеке»:


Бардак товарища Сталина - Действительно ли существовал «порядок» в тоталитарном Советском Союзе?



… Представьте себе: три молодые летчицы готовятся отправиться в далекий рискованный спортивный перелет. Их покровители достают для них один из лучших самолетов и не жалеют ни сил, ни ресурсов, чтобы этот перелет получился удачным. И вот старт. Сразу после взлета выясняется: радиосвязь работает ненормально, то есть приемник в порядке, а вот передатчик почему-то взял и замолк. Но летчицы решают не возвращаться — в конце концов, зачем им это радио? Есть компас, есть карты. Но вскоре возникает еще одна проблема: штурман открыла астролюк для наблюдения за звездами, и потоком воздуха из кабины сразу же высосало роскошные карты. Запасных нет: их летчицам не положили… И еще одна проблема: выясняется, что отсутствует измеритель количества бензина в баках (а этих баков целых 17). Вовремя не переключишь с выработанного на полный — остановятся моторы. Поэтому приходится переключать, руководствуясь интуицией, а не показателями приборов. Но ничего — вслепую, в тучах, без связи, имея только компас, летчицы пролетели несколько тысяч километров и приблизились к конечному пункту полета, и тут — взвыла сирена: бензин кончился, сейчас остановятся моторы. Штурман выпрыгивает с парашютом просто над лесными чащами (потому что при вынужденной посадке носовая кабина очень опасна), пилот умело сажает самолет на высохшее болото. Летчицы разворачивают предназначенную именно для таких случаев аварийную радиостанцию, однако выясняется, что им забыли положить батареи для нее. Ничего, есть динамо-машина, радио оживает, но на запросы никто не отвечает (потом уже выясняется, что запасная частота на случай аварии была указана старая, недействительная...). Девушек начинают искать, и в конце концов их находит рядовой пилот на небольшом гидроплане. К месту посадки немедленно вылетают два больших самолета с начальством, спортивными комиссарами, врачами, корреспондентами — и тот же гидроплан. В результате спешки два больших самолета сталкиваются в воздухе недалеко от места посадки летчиц; уцелели лишь четверо из нескольких десятков людей, находившихся у них на борту. В конечном итоге летчиц вывозят, пышно встречают, а тела тех, кто летел им на выручку, на полвека остаются гнить в лесной глуши…


____________

Это не «черная комедия» производства Голливуда и не контрпропагандистский рассказ в стиле «на Западе человек человеку — волк», и не скетч на грани фола авторства Михаила Задорнова, в начале и в конце которого юморист обязательно затягивает: «Ну, американцы… Ну, дураки...». Нет, это изложение основных моментов полета трех советских летчиц — Гризодубовой, Расковой, Осипенко — на Дальний Восток в 1938 году — тогда, когда в СССР царил, в чем уверена даже некоторая часть оппонентов «вождя всех народов», железный и нерушимый сталинский порядок.

В действительности же этот мнимый порядок скрывал под собой ужасный бардак. Причем абсолютно тотальный и абсурдный — от Москвы и до самых окраин.Collapse )
sdiki, budgett frog

Письма митрополитам

Оригинал взят у avmalgin в Письма митрополитам
павелпавле

Из письма о.Адельгейма митрополиту Макарию (2006):

Ваше Высокопреосвященство, мы вместе приближаемся к своему пределу. Пора подводить итоги, чтобы нежданная Гостья застала нас готовыми дать Богу отчёт за подаренную жизнь. Не знаю как Вас, а меня беспокоит: может быть, я в чём-то виноват перед Вами и не осознал своей вины? Подскажите, чтобы я мог покаяться и попросить прощения у Вас и у Бога. В 1961 году наша дружба иссякла без всякого повода. Наши пути разошлись, и общение прекратилось. Или в этом есть моя вина?

Последняя весточка от Вас была роковой. В 1969 году меня арестовали. При ознакомлении с делом я прочёл Ваш донос, сообщивший знакомым почерком: «В духовной семинарии, где я учился вместе с Адельгеймом, он высказывался против исполнения гимна Советского Союза и хвалебных песен в адрес Советского государства. Лиц, которые исполняли гимн и хвалебные песни, Адельгейм называл хамелеонами, преклоняющимися перед властями» (Лист дела 178, т.2).

Эту выдержку из доноса я цитирую по тексту Приговора, поскольку донос хранится в уголовном деле. Ваш почерк и Ваша подпись исключают сомнения в авторстве, смысл которого я не мог себе объяснить. Надо ли уточнять, что в 1956 г. на 20-м съезде КПСС текст гимна был запрещён, и его нигде не пели.

После освобождения я встретился с нашим другом, прот. Милием Рудневым, и он объяснил, что в безвыходное положение Вас поставил Филарет Денисенко, Блаженнейший Патриарх Киевский и всея Украины. Он предложил написать донос в качестве шанса сделать карьеру: «Напишешь, и будешь епископом. Это твой шанс». Комментировать эту информацию не берусь. Некоторое подтверждение даёт сопоставление дат и событий.

07 июня 1970 г. совершилась Ваша хиротония во епископа.

17 июля 1970 г. я был осуждён на три года лагерей и поехал отбывать свой срок в пустыню Кызыл-Кум, на рудниках золотопромышленного комбината «Бессопан». А дома осталась жена, трое детей, голодали. Суд выселял их из дома. Вера не обидела Вас.

Лагерный срок не был для меня безоблачным. В связи с беспорядками, произошедшими в лагере Кизил-Тепа Уя
64/44, я лишился правой ноги, и в декабре 1972 года освободился из заключения инвалидом. Вот уже сорок лет я совершаю богослужение на протезах. 28.04.2006 г. Президиум Верховного суда признал меня невиновным и отменил Приговор Ташкентского и Определение Верховного судов. Теперь я оправдан и реабилитирован.

Ваш поступок нельзя оправдать, но можно понять. В нашей стране тысячи людей по своей и чужой воле становились винтиками мясорубки, перемалывающей человеческие судьбы. Одна половина населения перемалывала другую половину населения. Советская власть осуществила геноцид российского народа его собственными руками, и каждый сыграл свою роль. Бог уберёг меня от озлобления и обид. Слава Богу, я не стал Монте-Кристо, посвятившим жизнь бесплодной мести.

В моей Псковской эпопее, начавшейся с приходом архиепископа Евсевия (Саввина) в 1993 г., снова мелькнула Ваша тень. В день знакомства архиепископ пояснил в агрессивной форме, что знает меня по слухам от общего знакомого. Архиепископ подчеркнул, что дурное мнение обо мне не изменит. С тех пор он выживает меня из епархии. В оправдание неприязни архиеп. Евсевий ссылается на отрицательные отзывы епископа, который меня хорошо знал. До Псковской епархии я служил под омофором четырёх епископов, о которых храню благоговейную память. Это архиеп. Ермоген (Голубев), архиеп. Гавриил (Огородников), архиеп. Варфоломей (Городецкий) и митр. Леонид (Поляков). Ни с одним архиеп. Евсевий не дружил. Ни один не мог сказать обо мне худого слова.

Архиеп. Евсевий рассказывал, что вы учились вместе и поминали в беседах моё имя. Если оброненное слово стало семенем неприязни, Вы оставили ещё один след в моей судьбе. А может, в последнем случае Вы не при чём. Когда нет общения, как выяснить взаимоотношения? На суде Божием всё разрешится, но не останется времени для покаяния.

Пока мы живы, есть возможность в живом общении разрешить сомнения и примириться. Может быть, этот шаг стоит того, чтобы его сделать?

Храни Вас Бог в мире, здравии и благополучии.


ОТСЮДА

Из письма жены о.Адельгейма Веры Адельгейм митрополиту Евсевию (2008):

Пишет жена свящ. Павла Адельгейма, прослужившего 50 лет в РПЦ, претерпевшего репрессии, пострадавшего до крови от безбожной власти, а ныне без вины и без суда гонимого Русской Православной Церковью Московской Патриархии в Вашем лице.

Как и Вы, я родилась в глухой деревне. Мой отец и четыре родных дяди погибли на фронте, отдав жизнь за веру и Отечество. Ещё четыре дяди прошли войну, получили генеральские и полковничьи погоны и ордена. Два дедушки дошли до Берлина. Меня воспитывали в строгих правилах. Дедушка оставил три наказа: “не воровать, не лгать, не сквернословить”. Храню их с юности. В 17 лет окончив школу, вышла замуж и уехала в далёкий Ташкент, где жили с мужем в райских кущах тепла и любви удивительных священников и епископов.

Когда о. Павел построил в Кагане храм и его арестовали, я осталась с тремя детьми без средств. Меня не бросили, хотя все жили в нужде. Владыка Ермоген из Жировицкого заточения посылал часть пенсии. Свящ. Милий Руднев, имея семерых детей, помогал. Многие делились последним. Я не чувствовала себя покинутой, надеясь на Бога и добрых людей. Советская власть выселяла меня из квартиры с детьми, Бог не дал в обиду. Время было другое, Церковь тоже была другая.

Мы были счастливы, пока не встретили Вас. Когда Вы пришли, жить стало страшно. У Вашей ненависти нет причины. Она сжигает Вас изнутри геенной огненной. Свящ. Андрей Таскаев приписывает о. Павлу “манию преследования”. Мания не у него, а у меня. Каждый раз, когда останавливается автомобиль, приходит письмо, звенит звонок, у меня падает сердце, как при арестах 1937 года. Память смертная не покидает ни днём, ни ночью все эти годы.

Сердце болит не зря. “Новая газета” спрашивает: “Неужели “заказали” священника?” (№53 за 2003г.). Покушение на о.Павла Адельгейма вызвала публикация архиерейских проклятий в “Благодатных лучах” (№2 за 2003 г.). Кто подослал убийцу, развинтившего рулевую тягу? Кто заказал убийство, забыв Бога? “Живущий на небесах посмеётся им”! (Пс.2,4). О. Павел остался жив!

О.Сергий Иванов пришёл завоевателем в мирный приход. Пренебрегая традициями храма, сложившимися за 20 лет, разжигает пожар. Надо разорить приход? Уничтожить “дух и жизнь?” (Ин.6, 63).

В Прощёный день Иванов оправдывался перед народом: “не по своей воле я пришёл. Владыка велел: либо клади крест на стол, либо иди в Мироносицы”.

В прошлом году Вы посылали его разгонять Иоанно-Предтеченский приход: свящ. Андрей Давыдов ушёл из епархии, его община распалась и разбрелась по чужим храмам.
Иванов похвастался: “Не раз меня командировали наводить порядок в чужих приходах”. Если дух общины и настоятель не нравятся, Вы разгоняете приход. По этой причине пора отцу Павлу собираться в скорбный путь, конец недалёк. А прихожанам куда бежать?

За 15 лет преследований Вы разрушили всё, во что вложена душа и десятки лет жизни: отняли три храма, школу, приют инвалидов, производство, здоровье и покой семьи, создали вокруг о.Павла искусственную изоляцию - менее стойких Ваше “пастырство” доводит до болезни и самоубийства.

Прот. Евгений Борода из г. Дно повесился, лишившись прихода, в котором прослужил 45 лет - всю жизнь со дня хиротонии.

Запрещение подкосило здоровье игумена Романа Загребнева: инсульт, отнялись ноги. 10 лет запрещения приковали к постели свящ. Владимира Андреева. Сколько их загубили? Зачем?! Какой конец назначили о. Павлу? Он выдержит и устоит!

Труднее выжить мне с непроводимостью сердца и кардиостимулятором. Ваши интриги и происки изранили сердце. Не упрекнёшь: чужими руками зло делаете. Отсюда слово “злодей”. Заказчика труднее обвинить в преступлении, чем исполнителя.

Вернувшись из тюрьмы без ног, муж пришёл к епископу в чужой рясе, на берёзовой ноге. Архиерей растрогался и наградил его наперсным крестом, который Вы намерились отнять.

Безбожники гнали. Теперь репрессирует митрополит РПЦ. Вы превратили РПЦ из Церкви мучеников в Гонительницу. Не удивительно. Господа Иисуса тоже гнали и распяли архиереи. “Распни, распни!” - кричали, жаждая крови Сына Божия. Всё повторяется. Теперь архиерей губит народ Божий.

О. Павел не первый и не последний. Вы со многими расправились. “Тать не приходит, разве да украдет и убиет и погубит” (Ин.10, 10). Вам 69 лет. Задумайтесь о старости и смерти - время не остановить! Петух уже кричит! Много дано - много спросится.

У каждого своя судьба. Вы приносит человеческие жертвы. Мы - Ваши жертвы – вместе с Вами предстанем на суд Божий: белый клобук не убелит пастырские преступления.

Простите! До встречи на Страшном Суде Божием.


ОТСЮДА
sdiki, budgett frog

Император, блин

Putin-Emperor
Любители данного персонажа могут приобрести бюстик по ссылочке. Цена 12000 рублей, настоящего патриота это напрягать никак не должно...
Лично мне нравится другой образ. Делюсь им бесплатно...
tumblr_mkuicanlvz1s92xmno1_1280
sdiki, budgett frog

Похож ли СМЕРШ на СС?

Оригинал взят у auvasilev в СМЕРШ: кому бесславье, а кому бессмертье?
Я решил полностью перепечатать статью Леонида Млечина в МК, выразив таким образом уважение его всегда спокойному тону.

Как могло получиться, что спустя столько десятилетий после окончания Великой Отечественной вспыхивают раздирающие общество споры? Сейчас — с невероятными оскорблениями и дикой злобой — обсуждается вопрос, кто же такие смершевцы: герои невидимой войны против фашистов или преступники, губившие боевых товарищей?

Причина споров — отсутствие интереса к собственной истории. И как следствие — ее искажение. Если смотреть нынешнюю кинопродукцию, возникает ощущение, будто великую войну выиграла не армия, а смершевцы. Нет ли в этом неуважения к тяжкому ратному труду пехотинцев, танкистов, артиллеристов, летчиков, которые четыре года завоевывали победу?

О смершевцах мне рассказывал виднейший партийный деятель Николай Григорьевич Егорычев, в 1960-е годы первый секретарь московского горкома (его стараниями у Кремлевской стены появилась Могила Неизвестного Солдата, у которой зажгли Вечный огонь; он в сорок первом ушел на фронт добровольцем, прошел всю войну, не раз был ранен):

Collapse )
sdiki, budgett frog

Назад в пещеры

Оригинал взят у adagamov.info в Памятник Сталину в Якутске ФОТО

Фотографии: Николай Борисов

08.05.2013, Россия | В Якутске открыли памятник Сталину. Это первый монумент «вождю народов» в столице Якутии и уже третий в республике. Первый памятник Сталину появился в Якутии 8 лет назад в Мирном. В 2009 еще один монумент был установлен в населенном пункте Амга.







Фотографии: http://www.facebook.com/hippi.took/posts/170007129830378

Ссылка по теме: На горе Кестер: ГУЛАГ в Якутии
sdiki, budgett frog

Боремся за русский язык...

Оригинал взят у timur_nechaev77 в Отчеством не вышел


Воронежские казаки объявили врагом русского языка профессора местного университета Иосифа Абрамовича Стернина. В листовках, которые появились в корпусах университета и других присутственных местах, казаки требуют «заклеймить «некомпетентного» профессора и спасти язык от присутствия этого человека». Казаки обратились к ректору ВГУ с письмом, в котором изложили суть своих претензий к профессору. Письмо весьма забавное, поэтому процитирую его полностью.Collapse )

Куда-то мы катимся совсем под откос - религиозный фундаментализм, антисемитизм, ксенофобия, борьба с инакомыслием, в то время, как окружающий мир становится добрее, мудрее и терпимее. С 21-м веком вас, товарищи!

Немножко о Трулльском соборе

Наше Басманное правосудие вдохновляется, как обычно, самыми мерзкими отрыжками средневековой юриспруденции. Вот что раскопал Борис Акунин о Трулльском соборе и его инициаторе - Византийском императоре Юстиниане втором:

Оригинал взят у borisakunin в Золотой нос, или Трудности перевода

Collapse )

Лицо духовное. Новиопская аристократия.

Оригинал взят у sturman_george в Лицо духовное. Новиопская аристократия.

Новиоп - это представитель "Новой Исторической Общности" советских (по Галковскому).


Игумен Тимофей, крестивший чудо-дочь Филиппа Киркорова,  владелец компаний “Православное душепопечительство” и «Содействие» на спорткаре Мальтийского посольства устроил аварию в Москве. Кто такой, чей будет? В  миру -  Подобедов Алексей Радиевич 1974г.р.- в 1998 году утвержден в должности преподавателя английского языка Московской Духовной Академии и Семинарии. В 2006 году возведен Святейшим Патриархом в сан игумена, а через полгода назначен настоятелем Храма Илии Пророка в Обыденском переулке.

До пострига окончил химфак Воронежского государственного университета.

Фамилия Подобедов в Воронеже известна. Подобедовы – советская знать. Зачинатель славной династии, патриарх-долгожитель

Подобедов Максим Михайлович 1897 - 1993 – воронежский прозаик. Корреспондент воронежской газеты «Коммуна», редактор альманаха «Литературные сборники» (позже «Литературный Воронеж»). В 1932 году руководил Ассоциацией пролетарских писателей ЦЧО. Принимал активное участие в кампаниях по хлебозаготовкам и коллективизации.
В 1950-1955 годах ответственный секретарь Воронежского отделения Союза советских писателей, первый редактор журнала «Подъем» (1956-1958).

В 1940 году М. Подобедов участвует в освободительном походе советских войск в Западную Белоруссию, ведет политическую работу среди бойцов и освобожденного от гнета польских панов населения.

Местный прозаик Гончаров назвал Максима Подобедова (своего литературного учителя) дезертиром. В 1942 году, когда немцы катили к Воронежу, Подобедов не сидел с винтовкой в окопах. Он сидел в кабинете – возглавлял писательскую организацию и книжное издательство. Городское начальство, – как пишет сам Гончаров, – сбежало, не эвакуировав даже госпитали и больницы. Максим Подобедов, поддавшись общей панике, тоже ушел из города, чтобы не оказаться на оккупированной территории, где его, как коммуниста, расстреляли бы…

За папой следует сын - Радий Максимoвич Подобедов, возглавлявший в 1954-1957 годах Воронежскую комсомольскую организацию. Недавно(в 2003г) Радий Подобедов заявил, что комсомольские формы и методы работы с молодежью можно с успехом применять и в наши дни, какими бы «рыночными» они не были. И ведь прав оказался проверенный товарищ. Придет время и появятся «Наши»…

Не отстал от выдающейся фамилии и  Подобедов Алексей Радиевич. Продолжатель славной трудовой династии советских аристократов.